CUBA, CRISIS Y RAZONES

Por Luis Sexto
Al menos entre los cubanos, la definición común de “estar en crisis” equivale a “estar en candela”, a punto de pasar de la carne a la ceniza. Otras culturas menos ardientes la asumen con un sentido menos catastrófico. Su raíz es también raíz griega de criterio, y criterio es sinónimo de juicio, y juicio es, por tanto, evaluación. Así, “estar en crisis” viene siendo estar sometido a juicio, a examen, punto crucial donde la disyuntiva posible marca las rutas hacia el previsible destino de mejorar o asumir su contrario.
Pues bien, esta pretendida referencia erudita ha venido a este espacio, porque podríamos admitir que Cuba “está en crisis”, pero en el sentido constructivo de ese término tan recurrente y a veces tan alarmista. Juzgada sin prejuicios, la situación cubana presenta interrogantes que provocan dudas. ¿Saldrá del círculo crítico alzando el dedo pulgar hacia arriba, como los vencedores? ¿O el juicio que toda crisis implica lo tirará hacia abajo, como condenando a muerte el orden que pervive desde hace 50 años entre períodos de diverso signo? Unas veces, la Cuba revolucionaria ha mostrado una especie de salud blindada; otras, la fiebre ha aparecido como síntoma de lucha contra anticuerpos internos que no hay porqué callar o reducir en su naturaleza, y de combate contra agresiones externas que los interesados en atizar reducen a incidentes de escasa influencia, como el bloqueo, por unos llamado embargo en un matiz bilateral cuando su alcance toca a terceros países con las leyes Torricelli y Helm-Burton, que prohíben –y parece que ya muchos lo han olvidado- el comercio y las inversiones con Cuba bajo la amenaza de perder lo invertido cuando el “castrismo” haya hecho sus maletas. Súmenle a ese andamiaje de guerra económica, la campaña de los grandes medios que justifican e incrementan la injerencia de los Estados Unidos y de poderosos países europeos en los asuntos solo atinentes a Cuba y a los cubanos.
De ello, de lo que proviene del extranjero este articulista ha escrito ya en esta página. Vengamos a insistir, pues, en lo interno. Porque, aparte del papel entorpecedor de lo externo, dentro y fuera, lo que a mi parecer echará del lado positivo la crisis cubana es la solución de sus desajustes y disonancias económicas interiores, antes de que lo económico pase a lo político. La solución requerirá, pues, resolución en el acometimiento de un proceso que ya se empieza a llamar de “actualización” y que ciertas opiniones tachan de insuficiente en el contenido semántico del término. Y con ello tengo que admitir que la unidad nacional en torno al programa socialista –independencia y justicia social en lo básico- va convirtiéndose en una unidad diversa y no uniforme, porque en cuanto al sentido de la acción de “actualizar”, ciertas opiniones que circulan por lo que llamamos la red local o en la conversación cotidiana, se preguntan si el propósito “actualizador” implica reanimar los despojos del llamado socialismo real, fracasado en la ya ex Unión Soviética y los ex países socialistas europeos.
Como es evidente, el gobierno del presidente Raúl Castro, aparte de ser el primero en reconocer públicamente la urgencia de cambios estructurales y de conceptos en Cuba, actúa explícitamente con la cautela como táctica. Porque no parece atinado corregir o modificar de golpe, virándola al revés, una realidad atenazada por contradicciones de índole organizativa y por desajustes éticos en la conciencia social. De acuerdo con las intenciones que pueden pulsarse en gestos a simple vista sin importancia y palabras que no han renunciado al compromiso del cambio, quizás “actualizar” no suponga maquillar la organización económica envejecida, sino ponerla al día arrumbando cuanto ya ha dejado de funcionar o nunca funcionó con eficiencia y efectividad encontrándole sustituto apropiado.
Habría que padecer de una insuficiencia política enfermiza para no percatarse de la necesidad de andar con sigilo en un proceso reordenador, uno de cuyos enemigos podría estar operando entre las filas de una maraña burocrática con espacio para decir que “no”a cualquier “si”, sin que sea fácil anularla. Un proceso que exige también andar con pie de pluma ante un cúmulo de revolucionarios extremistas, obsedidos, como en un reflejo condicionado, por el fantasma de la propiedad privada, previendo tinieblas donde se pretende iluminar. Pero si todo ello implica la subjetividad, no son menos drásticos los problemas concretos del país, al que también alcanza la crisis mundial por su condición de pequeño y subdesarrollado archipiélago, urgido del mercado exterior para solventar necesidades primordiales de abastecimiento y de una política social desproporcionada con sus posibilidades de ejecución.
En las últimas semanas, los debates en la X Semana Social Católica repararon en los variados desafíos de Cuba. Entre estos, el envejecimiento de la población. Y tal característica demográfica amenaza con que dentro de diez o quince años, los cubanos integren la población más vieja de América Latina, con las implicaciones negativas en la esfera laboral y en la línea de la seguridad social. ¿Cuántos trabajarán y a cuántos habrá que mantener por vejez o invalidez?
Si entre los principios estratégicos que podrían informar la “actualización” -o la reforma para ser más claros-, el trabajo está destinado a erigirse en el principio generador y regulador de toda riqueza, uno podría imaginar hasta dónde, en lógico plan, se extenderán los límites de un reordenamiento que tenga en cuenta su inserción dentro de una fuerza de trabajo calificada pero envejecida, con escaso relevo. Los pareceres más optimistas atribuyen la baja natalidad a que las mujeres cubanas disponen de oportunidades de país desarrollado en economía subdesarrollada. La revolución facilitó a las mujeres opciones distintas y a veces opuestas a sus tareas tradicionales de atender la casa familiar y parir hijos. Hoy componen el 66 por ciento de los técnicos y profesionales y el 38 por ciento de la fuerza dirigente, es decir, cuentan con un camino de concreción personal, de justificación existencial que quizás las inhiba de asumir, como en una única misión, el ser madres. Desde luego, sea exacto apuntarlo, los prejuicios existentes no garantizan a las mujeres el ejercicio sin trabas de su capacidad profesional.
A pesar de la veracidad de los datos, el problema demográfico responde también a un mecanismo de abstención ante una realidad un tanto adversa, inestable y con no claras garantías de superación. Por tanto, la disminución de los partos, de los hijos por familia, incluso la incidencia frecuente del divorcio, pueden estar asociados a la escasez de vivienda, a la desproporción entre trabajo y remuneración, y a la vulnerabilidad de la economía cubana en un mundo tan agobiado que coletea y distribuye hostilidad, aunque en lo social todavía en Cuba la maternidad disponga de una atención priorizada, gratuita y con leyes que la respalden.
Los mencionados no son los únicos problemas internos. Mas, no resultará conveniente alargar este artículo. Y podríamos terminar repitiendo la pregunta del inicio: ¿está Cuba en crisis? Lo está. La cercan muchas desventajas. Pero una ventaja le sostiene la certeza de romper el círculo: está viva. Esto es, el espíritu que trajo la revolución del 59 sigue vigente. Y estar vivo implica que una incalculable cifra de cubanos se halla en facultad de readecuar ideales y empeños socialistas a las urgencias de la hora. Hora que también se mueve rápidamente en un reloj cuyas agujas acortan el tiempo. (Tomado de Progreso semanal)